Le droit au miroir des cultures. Pour une autre mondialisation

Description

## Heading ##A l'âge de la globalisation, théoriciens du Droit et chercheurs en sciences sociales s'interrogent de plus en plus sur l'adéquation de leurs outils face à la complexité et à l'interdépendance du monde contemporain. Certaines questions se font de plus en plus pressantes. Comment partager des valeurs et des préoccupations communes tout en respectant la diversité de nos cultures ? Comment repenser notre vivre-ensemble ? Sur quelles bases refonder l'organisation juridique, politique et économique du monde contemporain ? Et quel rôle y joue le droit ? Cet ouvrage fait le pari que des réponses adaptées ne pourront émerger qu'à travers des dialogues entre les diverses cultures de l'humanité. II invite le lecteur à redécouvrir le droit par quelques détours anthropologiques le menant d'Afrique, en Asie en passant par l'Amérique du Nord et par des expériences plus proches de nous, mais souvent ignorées, telles que les pratiques alternatives du droit. Ces détours permettent finalement d'éclairer sous un jour nouveau la recomposition actuelle du champ juridique entre droit, gouvernance et développement durable. Ils ouvrent ainsi un nouvel horizon pour penser une " autre mondialisation ".

Excerpt

Comment vivre ensemble dans la diversité de nos cultures ? Cette question devient de plus en plus centrale dans nos réflexions contemporaines et plus particulièrement dans celles touchant à ce que l’on dénomme communément la mondialisation ou la globalisation. Or si la sensibilité à la problématique interculturelle croît, il n’en demeure pas moins que la grande majorité des réflexions dans ce champ, que ce soit plus particulièrement en relation avec le Droit, la gouvernance ou le développement durable, reste profondément enracinée dans un cadre d’analyse occidental. Les constructions modernes de l’État, du marché, de la démocratie, du développement continuent à constituer l’horizon implicite des réflexions. Mais, elles n’ont rien de naturellement universelles et ne se sont véritablement cristallisées il n’y a guère beaucoup plus de deux siècles. Aujourd’hui, théoriciens du droit et chercheurs en sciences sociales s’inter¬rogent de plus en plus sur l’adéquation de ces outils face à un monde contemporain qui apparaît de plus en plus « postmoderne » ou « transmoderne ». Le temps semble venu de s’ouvrir à un véritable dialogue avec les autres cultures de l’humanité sur la question de la mise en forme de notre vivre-ensemble, sur l’organisation juridique, politique et économique du monde afin de dégager des pistes pour une autre mondialisation.

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